О море
Издревле сегваны селились на островах, и являлись превосходными мореплавателями
Их поселения зачастую были родовыми. То есть на острове жил род имевший свою родословную, свои цвета и тд. Если в других странах цвета изображались на гербе, то у сегван цвета отражались на парусах боевых «касаток» на островах испокон веку было принято шить паруса из кожи или тканей окрашенных яркими цветами не облезающие от морской сырости и яркого солнца. Из за скудного лета и из за клановых цветов.
У каждого кунса свои цвета и узоры двух одинаковых нету
Существовали Древние, Старшие рода и младшие рисунок у старших родов был благороден и прост например двухцветная клетка. Есть мнение что раньше просто не умели добывать то буйство красок которые имеющиеся сейчас. У младших родов цветов было больше от 3хи выше. Если парус принадлежал не кунсу а его сыну на парус нашивались белые полосы.
Также можно было различить кому принадлежит корабль по индивидуальной фигурке на штевне.
Также имелись еще менее ходкие но более емки по вместительности корабли «белухи» О жизни
Строятся Сегваны так, ставятся несколько длинных общинных домов а вокруг них вырастают дома поменьше для семейных пар. И по старой традиции воинственные сегваны огораживают свою территорию частоколом. И делаю так хоть островные хоть береговые сегваны в память о прошлом.
Распросы гостям не начинались пока гость не будет должным образом накормлен и обогрет Приметы, поговорки и обычаи
Перед битвой был обычай отпускать шутки как безобидные так злые чтоб вывести из себя противника.
И
мя кунса во время битвы становилось воинственным кличем «Корабль не добудет тебе верных людей, а вот люди или выстроят или купят или возьмут для тебя корабль.» «Тот кто бросит касатку незачем называться сегваном»
Настоящие воины спят обнаженные как в момент рождение, будь они хоть в избе, хоть на палубе корабля.
На касатку всходили только кровные побратимы если же пленник садился за весла он становился равный им.
Грех плевать за борт это обидит морского великана и жену его Бездну.
Нос касатки самое почетное место из за того что именно там сидели самые сильные воины, они же первыми вступали в бои. СЕгваны не жаловали хворых и немощных. Не мог такой человек быть воином и требовать себе ту же жизнь что и обычные люди, поэтому многие старики сами уходили в паноры, расположенные на некоторых островах, так же в них скидывали больных или увечных детей. Непроизносимые речи – ритуальное злословие редко употребляемое из за страшных последствий мужчина в них объявляется не-мужчиной –не -женщиной, созданием, не имеющим естества, а значит, неспособным к правам обязанностям, присущих полноценному человеку, к Каму бы полу он не принадлежал, будучи произнесены такие слова оставались как бы витать над человеком искупить их могла только смерть сказавшего. Поединок 100полотнищ - поединок на который вызывался обидчик. Состоял в том что на каждого состязающегося наматывали полотнище смоченного в воде, и тот кто больше высушивал своим теплом полотнищ, тот и побеждал. Обычий выкупа
Если между разными племенами доходило до смертоубийства, чтоб отвратить кровную месть виноватый род отдавал обиженным человека. Отдавали женщину становившуюся ниже всякой рабыни без прав и без воли. О вере. Коренные жители островов испокон веку ходили на кораблях а по суше на аленьких лошадках. пасли коров разводили коз соответственно и боги их были им близки: Боги
Храмн на коне
длиннобородый Храмн забирает достойнейших в свое общество. он принимает тех кто верно следовал за боевым кунсом ища ему и себе славы и на конец сложил голову снискав восхищение друзей и врагов
Родана с коровой
Хозяин глубин
Хег с его холодными отмелями
Тунворон и его трехгранный камень Сегванский перестрел - 300 шагов мера измерения расстояний О смерти
Если мужчина покидал земной мир неженатым подобная неполнота земных дел не давала ему спокойно достичь небес, обречена на скитания. Поэтому погибшему парню похороны становились и свадьбой ему избирали невесту которая после становилась вдовой когда после она выходила замуж первый сын считался ребенком умершего. Умерших хоронили на погребальном костре О правосудии
Суд вершил кунс ему устанавливали скамью гребца снятую с косатки ибо тот кто выносит приговор не должен забывать о чести или пусть не надеется верную службу своего корабля. По обычаю убивший человека выходил к ближайшему селению и рассказывал о том что сделал, и там уже люди судили его.
| 
